高考作文指导 思想评论
作为评论的一种,思想评论是以议论说理为基本表达手段,对精神意识、观念信条、态度准则等人们在思想方面的倾向、动态、问题进行分析评价,从而明辨是非,表达作者的观点主张。思想评论在报章杂志、各类传媒及宣传载体中广泛使用,是当今精神文明建设不可缺少的文章品种。
思想评论与政治评论、新闻评论是有区别的。政治评论以政治性现象为对象,新闻评论则侧重于新发生的事实,虽然政论和新闻评论很多时候也会“涉足”思想领域,但视其主次和重心,我们还是能区别其文体归属的。
思想评论根据其内容和使用范围,可分成思想专论、思想短评、思想杂谈、评论员文章、言论等。
思想评论有以下四个特点:
一、政治性和思想性
在全国上下齐心合力建设有中国特色的社会主义的时代里,拥护十一届三中全会以来党的方针政策,坚持改革开放,坚持以经济建设为中心,这是思想评论的基本政治立场。以马克思主义的世界观、方法论为指导,宣传弘扬积极健康的人生观、价值观,共建人类精神文明大厦,这是思想评论的基本主题。
二、现实性和针对性
所谓针对性包含两个方面:其一是针对具体问题有感而发、有为而论,其目标是明确的;其二是针对读者,根据受众的特点来选择论据和论证方法,从而获得最佳的说理效果,其目的是明确的。为了使论题有针对性,必须选择那些人们普遍关心的现实热点问题,或选取那些人们尚未普遍注意的、处于萌芽状态的、却带有某种倾向、趋势的导向性问题。
三、理论性和逻辑性
依据事物自身规律和作者认识的规律去组织材料,寻找并把握知识与事物间的逻辑关系,以结构的逻辑性固着抽象的理性思维,这正是思想评论逻辑性和理论性表里和谐的文体概念。
四、集中性和单一性
思想评论大都形式短小精练,内容相对集中。它往往只抓住一个问题或问题的一个方面,深入分析,讲清道理。
第二节 思想评论的写作
思想评论不能写成其它的评论,更不能写成普通议论文。它要求作者做到:
一、选题要紧贴生活
只有在生活中才能摸准时代跳动的脉搏,才能有真情实感、真知灼见。它不仅要求作者在生活中细观察、勤思考,还要求作者加强政治理论学习,了解吃透党的有关方针政策和国家的法律法规。思想评论经常选择下面这些题材作为评论对象:第一,具典型性的思想认识;第二,具普遍性的思想观念;第三,具代表性的思想苗头。这些材料往往具有相当的思想内涵,有评论的价值。
二、立论要站稳脚跟
立场是观点的前提,站稳脚跟便是指作者的马克思主义理论基础要扎实,立场要坚定。应该站在社会主义精神文明建设的高度,站在时代的高度,站在民族生存与发展的高度来筛选材料、提炼观点。这种求真精神中体现出来的责任感、使命感便是思想评论的目的——“解决问题”。因此它不仅要有一个正确的政治立场,而且还应有帮助、团结、引导群众的美好愿望和满腔热情的正确态度。
三、语言要合体
对思想评论的语言要求主要有以下几点:
1、概括。
作者的思想观点是以概念、判断、推理等逻辑方式展示的,是以概括性语言用直接说理的方式表达的。它要求语言不但精练而且内涵丰富,能精辟阐释事理的本质和规律。概括性语言在论理时具体表现为抽象、理性、富有哲理。在叙述或“摆事实”时则直接用“ 概括叙述”,使语言更为简约、明了。
2、严密
严密的第一层含义是正确的。所持的观点立场要正确,流露的感情要健康,格调要高尚;第二层含义是准确。表情达意要到位,作者所思所感与文字语言的表达两者间要高度和谐;第三层含义是严谨。要把握好说理的度,点到为止,注意分寸。
3、通俗。
通俗要体现在评论的各个方面:选择的论题来自生活,是大家熟悉的、关心的;说理的方式是合乎民族习惯的、平易近人的;阐述的道理是深刻的、实际的、为人心悦诚服的;使用的语言文字是浅近的、大众化的。
4、热情
以满腔热情的态度去说理,这是思想评论教育人、帮助人的基本态度。毛泽东同志曾说:“政论应该像政论,但并不排斥抒情。”(《毛泽东新闻工作文选》第203页)这个观点同样适合思想评论。通过抒情来议论是议论的一种手法,思想评论者应该正确使用它。因为精当、深沉、含蓄的抒情能带来文章热烈的气氛和感染人的气势,从而能更好地达到宣传、教育的目的。
除做到以上几点外,还要注意以下四点:
一、不能走堆砌论据、缺少分析的议论文写作老路子,应强化论证过程,学会分析。
二、不能有评无论、平面说理。作出判断,提出主张、看法后,要有论作后盾,要有运用论据证明论点的论证格局。
三、不能就事论事、囿于事实。思想评论应该以一个具体的事实、现象为缘起议论发挥,进而从个别到一般。切忌就事论事地满足于说清楚眼前的事实,使思想评论失去应有的深刻性和普遍性。
四、避免说理片面绝对、失之有度。在评论中说话过头没分寸,表述不周欠成熟,更有甚者是演变成极端、偏激的谩骂,这些于思想评论都是极有害的。
例文
天价粽子卖的啥?
又到端午,粽子再次成为热销商品。在一些地方,以鲍鱼、鱼翅等为馅料,搭配名茶名酒的“天价粽子”,又出现在商场。
有媒体报道称,今年,上海等地出现的类似豪华月饼的天价粽子,价格最高的一款粽子礼盒标价3398元,礼盒内除了有用鲍鱼、海参等材料制作的10只粽子,还附加了金蛋、金锤等贵重礼品。
过端午、吃粽子,这是几千年来的传统风俗。粽子制作和配料十分简单,有糯米和粽叶即可,每只粽子的成本最多不过一两块钱。然而,随着天价粽子的出现,人们不禁要问:这样的粽子,卖的究竟是啥?
作为一种消费性商品,粽子的价格由市场形成。商家为追求利润,在配料、口味等方面打一些求新、求异的“牌”,也不难理解。但是,追逐利润,也不是没有约束;确定价格,同样有法律规范。我国《价格法》第七条就明确规定:“经营者定价,应当遵循公平、合法和诚实信用的原则。”我们很想知道,摆在零售市场上的天价粽子,其成本与售价差额有多大?在过度包装与搭售之下,粽子到底是“主角”还是“配角”?这样的高价是怎样确定的?价格欺诈的成分又有多少?
天价粽子如果涉嫌欺诈,应该受到有关部门查处;天价粽子产生的原因,更值得我们探究。说到底,天价粽子根本不是普通工薪阶层能够消费得起的,实际上是瞄准个别人群的“特殊”商品。生产者肯定有所企图,功利性不言而喻。
不只是粽子,近年来,包括月饼在内的一些传统节日食品,有向奢侈化发展的倾向。高昂的价格之下,这些传统食品的功能异化,成了炫耀、送礼的载体,陷入“买的人不吃、吃的人不买”的怪圈。这不仅是对淳朴民风的误导,也是对社会公德的挑战,需要引起重视。
事实上,天价粽子做得再好,老百姓也不买账。“看的多,买的少”、“礼盒价格太高,销售情况不好”,这是多数卖家的反映。现实面前,有关企业应该摒弃华而不实的噱头,回归粽子的本来面目,生产出质量上乘、价格合理的美味食品。只有这样,企业才有生路,百姓才肯买账。
了断,以“十分卢武铉”的方式
韩国前总统卢武铉有“洁癖”之症,这位平民总统为了自己的原则、信仰和价值观,会做出异乎常人甚至极端举止,这一特性被卢武铉的支持者称为“十分卢武铉”。卢武铉果然“十分卢武铉”:2008年2月,“前总统”卢武铉告别青瓦台,同时告别首尔、告别都市喧嚣,回到乡村老家当他的乡野村夫。他有机会做“美国前总统克林顿”,但那样不够“卢武铉”——这是卢武铉人生中的第一跳。2009年5月23日凌晨,卢武铉在老家村后的猫头鹰岩上跳崖自杀,他以最“卢武铉”的方式完成了他生命中的最后一跳。
性格决定命运。卢武铉的“洁癖”决定了他在平安度过5年任期后难以平安度过余生。哥哥受贿被捕,妻子、女儿、侄女婿涉贿接受调查。卢武铉以清廉自许,现在贪腐恰恰发生在他的至亲亲人身上,即使卢武铉能撇清自己的法律责任,但失察和姑息之责难免。失守道德底线之后,卢武铉以斩断生命之线予以清偿,且选择了“十分卢武铉”的跳崖方式。
一样的民主转型,一样的民权律师出身,一样的“前总统身份”,一样的弊案缠身,但陈水扁没有自杀以谢罪,相反,却在台北看守所通过电视做了卢武铉自杀的“看客”,看得气定神闲、若无其事。北大学者朱锋说,卢武铉的死,对他个人是一个悲剧,但对韩国的民主进程是一个里程碑事件。如果一个人的耻感有助于政治伦理的提升,那么,如阿扁之类的无耻之尤,除了旷日持久的诉讼真的没有其他办法?
台湾媒体除了关注阿扁,上周还把焦点集中到访问大陆的高雄市长陈菊身上。作为民进党籍的在任最高行政首长,陈菊登陆确有破冰功效,尽管还限于推广行销世运观光,但一小步毕竟还是迈出了步。上周,斯里兰卡猛虎组织“虎首”普拉巴卡兰被“斩”,标志着长达30年的内战结束。但是,民族和解还是一道待解的难题,而这,没办法用枪炮来运算。但在巴基斯坦西北部的斯瓦特河谷地区,边境和平和百姓的安宁似乎只剩下动武一途。上周,巴军队攻势凌厉,直捣塔利班和“基地”组织在巴基斯坦境内的老巢。巴基斯坦箭在弦上,不能不发:美援给了,平民撤了,形势使然,只有死磕!
面对甲型H1N1流感的凌厉攻势,全球除了严防死守,似乎也没有别的办法。上周,美国科学家指出,早在十年前,“甲流”已经在猪身上传播了。刚给猪正名,还得再正过来。没办法,科学就是科学,不能因为猪肉好吃就不顾事实。
呼唤“传统家访”回归
电话及网络的兴起,让教育中重要的家访环节逐渐消失。而5月16日,珠海市九中60多名行政人员及老师再次开展家访活动,走进界涌、南溪、福溪等6个股份村200多名学生家中进行家访,受到家长们夹道欢迎。老师与家长面对面交流,共同关注孩子的成长。(5月17日《珠江晚报》)
提起家访,今天40岁左右的人并不陌生,上世纪70年代、 80年代,学校老师经常到学生家进行家访。但遗憾的是,进入上世纪90年代以来,特别是进入新世纪以来,随着现代通讯技术的发展,老师家访与家长沟通逐渐被电话、电子邮件等方式取代。进入网络时代后,一种名为“校讯通”的技术平台进入各地中小学,它通过网络或短信实现家长与学校的即时沟通。不少家长在尝试了这种新的联系方式后提出质疑,家长与学校的联系难道只靠几十个字的短信就足够了吗?现实中,教师与家长的互动更是发生根本性变化——多是家长到学校找老师,而不是老师到学生家。
当然,“家访”逐渐远去也与现在教师压力过大有关,许多学校实行大班额,比如笔者孩子的班上就有65名学生,老师要到每个学生家里与家长进行面对面的沟通,恐很难做到。
但不可否认,家访作为一种可贵的教育传统,蕴含着丰富的教育内容。记得著名教育家斯霞说,备课不仅要备书,还要备学生。她备课总是先从学生入手,每接一个新班,拿到花名册后第一件事就是逐一家访,力求了解每一个孩子的个性特点、兴趣爱好和家庭背景。她执教数十年,这种“家访式备课”从未间断。直到现在,有的家长已是垂暮之年,仍能清晰回忆起几十年前斯霞老师家访的情景。
现在,珠海市九中的教师重拾家访制度,虽然其效果还有待时间的检验,不过让我们看到了教育工作者为建立和谐师生关系所表现的诚意。当然,笔者也期盼更多教师能认识到家访的重要性——尽管有各种各样的家校沟通方式,但适当的家访仍然是必不可少的。要知道,家长、老师面对面的交流,可以对学生教育由单项的灌输者变为双向互动,更增强教育的针对性、科学性和实效性。从这一点就不难看出,珠海市九中老师家访时,为什么受到家长们夹道欢迎了。
刘翔的坦言就是一份“提案”
在刘翔的身边,其实也有不少退役队友到社会上谋生的故事,对此他也一直感触颇多。“作为运动员常年忙于训练,真的要我们对国家大事提出什么合理建议其实不太现实。而对于体育运动这块我还是挺了解的,看能不能提出一些力所能及的建议。”不过,设想最终还是因出国疗伤而不能实现。“网上的一些声音我都看到了,我觉得大家的想法挺正常的,换个角度如果是我的话,可能也会觉得缺席了两年的政协委员有点不称职”,刘翔坦言。(3月9日中新网)
刘翔已连续两年没有参加全国政协会议,网上议论已是如潮。对此,远在美国疗伤的刘翔一直十分关注着这些言论,并坦言“不称职”。其实,在笔者看来,刘翔的这种坦言就是一份“提案”,既有对自己的自责,也有对他人的劝勉。
作为政协委员,其最重要的履职手段和方式就是参加政协会议共商国是。倘若连会议都不参加,显然不是一位称职的委员。对此,有人指责刘翔是“白白浪费参政资源”,还有人称其“占着茅坑不拉屎”……这种批评之声可以理解。但是,刘翔的缺会却是情有可原,去年因参加第12届世界室内田径锦标赛;这一次是因赴美疗伤,两次均经有关方面批准。倘若强行要求刘翔带伤与会,便显得十分的不厚道了。
既使如此,刘翔还是“一直耿耿于怀”,并坦言自己“不称职”。无疑,这种自责和忐忑不安的背后,就是对自己履职的一种鞭策和压力。因而,他在美国期间一直通过网络了解两会的进程,也一直在思索今年自己究竟能够有什么提案。“邓亚萍姐那个关于退役运动员安置的提案给我印象挺深的。”他希望在下一届的政协会上能真正履行政协委员的责任。何况,刘翔多次表示自己作为一位政协委员“应该帮体育界做点事情”。
显然,刘翔缺会并非其不愿与会,也非不履职,而是“特殊原因”。事实上,刘翔的履职状况并不比某些委员差。一是有个别委员无故长期不参会,甚至在一届当中一次会也不参加,这样的委员当着又能干什么?二是有些委员三年不发言、五年不写提案,开几天会举几次手、拍几次巴掌了事,这样的委员又共商了什么国是?可是,他们却没有坦言自己“不称职”的勇气。
自己到底称职不称职?这是每一个代表委员都应经常思考的问题。也只时时刻刻这样问自己,才能督促自己更好地履行好代表委员的职责,在这点上,刘翔无疑是值得学习的。
读书,应成为一种习惯
尽管很多人都承认读书是一种良好的生活习惯,其益处一言难尽,但事实上,并不是人人都喜欢读书,都有良好的读书习惯。通俗点说,未必人人都读书有瘾
今天是世界图书版权日,也叫世界读书日。记得这个日子的人似乎并不多。京城一家都市报前些天在街头随机调查采访中发现,80%受访的人甚至不知道读书日,“很少或几乎没读书”的人约占一半。
另据2006年中国出版研究所组织的第四次“全国国民阅读调查”,在我国图书阅读者中,每人每年平均阅读图书只有4.5本。识字但每年连一本书都不读或者基本不读书者在回答不读书的原因时,选择“没时间”的占43.7%,选择“不习惯”读书的比例为29.1%。这里面,“没时间读书”只能算是信手拈来的搪塞借口,而不是真正的原因。
尽管很多人都承认读书是一种良好的生活习惯,其益处一言难尽,但事实上,并不是人人都喜欢读书,都有良好的读书习惯。通俗点说,未必人人都读书有瘾。
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