立论角度设置策略

要点：

·考虑论域（思考讨论的范围）、论题（思考讨论的问题）、论点（思考讨论的结果）

·考虑作文的可写性与可发挥性

·考虑读者阅读的接受度

·选择角度由“合适”到“最佳”。

·事物的多义性决定思维的广泛性：“一树梅花万首诗”

·多角度思维：从6W入手，即何人、何时、何地、何事、为什么、怎么办。

例1：话题：规则

肯定角度：“规则成就方圆”

否定角度：“规则锁住了我们前进的脚步”

中间角度：“规则需要完善，需要进步”

从主体出发：谁制定了规则，谁破坏着规则，谁在玩规则，谁来规范制定规则者……

从客体出发：规则束缚了谁、谁在规则下匍匐，规则解放了谁、谁在规则里自由穿行……

从时间角度：古代的规则（唐代的规则、清代的规则），现代的规则……

从空间角度：以西方的规则、东方的规则，校园里的规则，商场里的规则……

从身份角度：当官的规则，商人的规则，艺人的规则……

从事情的角度：游戏规则，球赛规则……

例2：话题“忙”      

官员：好官：忙百姓忧患，忙国家兴亡，忙集体利益，忙人类未来：孔繁森的忙

贪官：忙钱忙权忙名利忙地位，忙丢了百姓忙丢了性命：胡长青的忙

庸官：忙上司忙人缘忙报表忙统计忙汇报忙总结忙拆东墙补西墙

商人：儒商：忙企业形象？忙企业文化？

奸商：忙制假售假？忙假冒伪劣？忙坑蒙拐骗？

官商：忙权钱交易？忙行贿受贿？忙定购倾销？

医生：忙病人？忙红包？（正反）

教师：忙课堂？忙家教？

学生：忙学业？忙游戏？

艺人：忙赚钱？忙扶贫？

军人：

…… ……

什么时候的忙：远古、唐宋、明清、现代；上班时、下班时；童年的忙、青年的忙、中年的忙、老年的忙；……

什么地方的忙：中、外；校园、社会；工厂、商场、战场；城市、乡村；……

忙什么事情：种田、打工、作业；旅游、聊天；做生意，演戏，作报告，……

为什么忙：生存，前途，命运，权势，国家，民族，未来，……

怎么忙：有序地忙，无序地忙；快乐地忙，痛苦地忙；大刀阔斧地忙，鸡毛蒜皮地忙……

（注：有多少种人就有多少种忙，如果再细到个人，那就有多少个人就有多少种忙，李白有李白的忙，乾隆有乾隆的忙。这么想下去我们的角度便丰富多彩了，如果我们再从地点、时间、事件、原因切分，角度更是无穷无尽。）

正反角度

赞成  忙：  忙好，忙出了前途，忙出了未来，忙出了充实人生；

不赞成忙：忙不好，忙丢了健康，忙丢了亲情，忙丢了宁静的心。

例3：话题：半与全

褒“全”贬“半”：

所得为半、行程为半、美貌为半、成就为半；学业为半、分数为半；生为半、业为半；家为半、友为半；吃半、睡半、喜半、梦半……

——半为人生常态，但能因为身在半中，就放弃全、放弃完美了吗？

——人在途中，就能忘却远方的家园吗？

——命途多舛，就能抛弃美好的理想吗？

——屡战屡败，就能折戟而返吗？

——一遭受挫，就能半途而废吗？

不歌颂半，不停步于半，不沉湎于半，不汲汲于半：

——看岁半后的春天，

——看月半后的十五，

——看家半后的破镜重圆，

——看情半后的终成眷属

——看银河上鹊桥连接的“全”

——看梁祝化蝶后双飞的“全”

——看苏轼竹杖芒鞋走过黄州惠州儋州的“全”

…… ……

褒“半”贬“全”：

审美观：

——朦胧美

——缺陷美

——距离美

——对比美

——映衬美

——悲剧美……

文学观

绘画观

建筑观

园艺观

……

朋友观

家庭观

娱乐观

……

生活观

生命观

自然观

历史观

价值观

……

——不强求、不夸饰、不逾越、不满不漫

——闲适、恬淡、温和……）

——中庸之道，中和之美，……

——不满不全，满则溢，盈则亏，

——酒半酣正妙，花开半为俏

——犹抱琵琶半遮面

——半江瑟瑟半江红

……）

“半”“全”合一相生（无所谓褒贬）：

——半乃全的一部分

——半乃全的过程

——半乃全的伏笔

——半乃全的积淀

——全乃半的结晶

——全乃半的终点

——全乃半的指向

——全乃半的明天

——半中有全，全中有半

——半即全，全即半

——半为虚，全亦为虚（人生只是一个圆，既然可以一死生，齐彭殇，为何不能等全半？

例4“杨丽娟事件”（从材料中提炼观点）

杨丽娟：

——盲目追星的悲剧

——家庭纵容的恶果

——心理扭曲的追星一族

——极端事件与偏执人格

媒体：

——媒体造星的弊病

——被媒体诱导（改造）的生活

——信息时代的眼球经济

——媒体的包装渲染与炒作

——媒体的良知与道德底线

——娱乐时代，谁在娱乐谁？

——谁吊起了大众娱乐的胃口？

——被媒体娱乐掉的真情与良知

社会：

——社会教育的缺席

——铺天盖地的漫骂与诅咒，是谁冰冷了这个世界？

——看客的愤怒与兴奋

——信仰缺失的时代

——精神病与社会病

——社会干预机制与救助机制

——谁有资格对死亡（生命）说三道四？

——他们还有没有未来，谁给他们未来？

——如果这真是一场失败的策划

——不可理喻的事件主角和不可理喻的旁观者

刘德华：……

例5：霍英东（从小吃过不少苦的霍英东聚财有道，但也热心公益，散财有道。多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元，单是在家乡番禺的捐助就超过40亿元，有报道称他是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。“生于忧患，以自强不息成就人生传奇。逝于安乐，用赤诚赢得生前身后名。他有这样的财富观：民族大义高于金钱，赤子之心胜于财富。他有这样的境界：达则兼济天下。”）

提炼角度：

——聚散

——财富：钱的意义

有钱的生命价值

财富是社会的什么符号

仇富的背后

中国的富人们

财富的入口与出口

财富与人生

——道：财富之道

人生之道

社会之道

因果之道

和谐之道

……

——传奇

——穷与达

——忧患与安乐

——善行与善心

——中国的慈善事业

例5：季羡林：（最难时也不丢掉良知——心在东方：季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”）

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