这一切都只能解释为他没有诚信！

因为没有诚信，他失却荣誉、金钱以及他的事业、爱情等一切，这时，他想起了那个渡口，想起了艄公的话。

从监狱里出来，他直奔渡口。艄公已不在，只有那里一条小船依稀当年模样。那时的年轻人也已垂垂老矣。

从此，渡口多了一个老艄公，无人过渡时，人们总能看到他独自摇晃在风浪中，似乎在寻找着什么。

[评点]文章紧承原材料，从年轻人抛弃“诚信”入手，展开想象，编写故事：年轻人凭着其他六个背囊曾获得短暂的“成功”，但由于他不讲诚信，大搞欺诈行为，终于失去一切，落得锒铛入狱的下场。这样一个反面故事，表现了一个深刻主题：“诚信”万万不可抛弃。发人深思，催人警醒。

“实题虚升”，指有些话题是具体的物象（实），遇到一个具象的话题，同学们可以朝“虚”的方面去拓展。在选择好材料的基础上，必须上升位抽象的道理，提升主题。孙犁的散文《黄鹂》写了有关黄鹂的三件事情：病中黄鹂清脆的叫声使他愉悦、阻止别人枪杀黄鹂、看到黄鹂养在笼子里感受不到美丽，文章的意思似乎已经出来了，但还不深入，在作者情绪的带领下，我们最后才领悟“在一定的环境里，事物才能发挥这种极致”的主题，给我们形而上的无穷思索和感愤。

我选择善良！

我死了，进入了黑暗无边的地狱。

我见到了满脸长长胡须的司命之神，他笑着对我说：“根据你生前的事迹，你的来生将还是人。”我问他：“我来生将是一个什么样的人呢？”他回答：“那就看你的选择了，你跟我来！”他把我领到三扇门前，说：“你可以进入一扇门！”

“第一扇门是权力。你从这儿进去，你就可以拥有巨大的权力。你可以掌握一个国家的命运和前途，你可以决定一个人的生命，你甚至可以决定人类的命运。许多人因此巴结你，崇拜你，他们会向你贡献很多的东西。但是你没有真心的朋友，你的妻儿、一切亲人也会设法夺你的权力。”

我摇摇头：“权力过大太寂寞，勾心斗角尔虞我诈太浪费人的生命。我不选择。”

“第二扇门是金钱。”他又说：“你会拥有很多的金钱，可以说富可敌国，金钱是当代人类热衷追求的东西。有了钱，你可以买到你想拥有的一切，汽车、楼房、奢侈的生活——你拥有了金钱，也可以拥有前面的权力。但是你要想方设法使你的金钱增值。为了金钱你必须不顾你的亲人，也就是你要六亲不认。”

我惊得目瞪口呆，一会我说：“金钱太多就不是我自己了，金钱太多时让人变得冷酷无情，太可怕了，我不选择！”

“第三道门呢？”我急忙问。“第三道门是善良，你也许是个大人物或者是个普通人，你的生活道路可能充满不平。你也会遭受很多磨难。尽管如此，你仍然坚持你心灵的善良。你也许不富裕，但你喜欢帮助别人，你也许有很大权力，但你仍然为别人排忧解难，没有人巴结你恭维你，也没有人向你贡献很多的东西。但是你拥有很多真心朋友。他们喜欢你，你的生活是快乐的——”

不等他说完，我就抢着喊起来：“我选择善良！”他笑着问：“为什么呢？”“一个人活在世上，不能只追求物质享受，成功的人生应该是快乐的人生。善良可以使心灵轻松，使人生充满快乐。”

也笑道：“如此，你去吧！”他推了我一下，我惊醒，原来是一场梦。

我喃喃地说：“善良使人快乐，我选择快乐的人生，我选择善良！”

[评点]文章紧扣“心灵的选择”立意，行文充分体现了心灵的参与和选择精神。主体部分虚拟了权力、金钱、善良三扇门，在对比中展示“心灵的选择”：权力过大太寂寞，勾心斗角浪费生命；金钱太多让人变得冷酷无情，太可怕；善良使人心灵纯洁，人生充满快乐。最后以选择善良，选择快乐的人生作结，主题思想积极明确。作者采用梦幻的手法展开文章内容，把现实的话题虚化，构思精巧，想象独特。

③“以正为主，以反附之”

“以正为主”。一个好的文题，应是一个“指路牌”，循牌走去，考生会找到一块“独特的精神天地”，那里宽宏自由，任自我个性之花烂漫、自在地伸展，真切、坦荡、自然地开放。一个好的文题，还应是一段“引芯”，能把学生“冬眠状态”的“文思”，“唤醒”“引燃”，学子摊开试卷，一面对考题，就文思喷涌，从而展现摇曳多姿、七彩斑斓的“精神虹云”。一道好的作文题，应特别有利于情思自由展现、精神真实伸展。但高考作文大都不允许这种自由存在。“诚信”，考生只能正面阐发“诚信的积极作用”、“诚信的价值与可贵”等等，难从另面立意，也不敢反其意。它是人类公理、人类道德的底线。悖此绝无空间。“心灵的选择”，说是“选择”，其实别无选择。任哪位考生，都必须选择“舍自我、顾他人”。1998年“坚强——我追求的品格”，主题涵在题目之中，不容另考虑了。其实，主题、思想、个人见地之类，命题者都早为考生准备好了，你只管去调遣文辞，演绎其思想就行了。历览多年几十个文题，有哪一个不是必须把自我放在宏大叙事话语背景中，必须把“小我”消融到“众我”、“大我”中，必须抑“自我”扬“他者”。“诚信”如此，“心灵的选择”如此，以后的考题亦如此。

“以反附之”。高考作文命题限制立意的价值取向，已逐渐被证明是一种较大的缺憾，所谓正统的立意取向，框定了写作的主题，也束缚了考生的手脚。请看2002年台湾题：“我们身边有各种不同的‘镜子’。有人在时间的流转中，从‘它’照见了容颜的改变；有人在人生的戏局中，从‘它’观看出真正的自我；但也有人不愿或不能面对‘它’。试以‘对镜’为题，写一篇文章，文长不限。”此题关涉“个人人生”，是否比我们多一点雍容、宽宏、自如与深沉？欣喜的是，2003年的话题，已没有预约的主题，考生不必为迎合某种主题而忍痛放弃自己的独立思考，不同层次的考生能够根据他们对话题的把握，可以正写，可以反写，也可以辩证地写，表现自己的认知判断与价值判断。2004年湖北省的自主命题“买镜”，显然已受海风的浸染。文化、亲情、趣味、哲思必将更多地出现在作文中，立意的价值取向必然更为“包容”。仍以前面所举的《树叶与树根》为例，我们可以批评、责备树叶不该“一旦功成名就，就得意忘形”，我们也可以“反弹”成“有了成就，得意忘形不好，但兴奋一下，自豪一回还是可以的。”“兴奋”、“自豪”与“得意忘形”、“忘乎所以”是有质的区别的，但又能表达一点成功的喜悦，与传统的“越是成功，越要谦虚谨慎”的理念是不同的。

当然，“反弹”的内容要符合人们的认识规律、社会公德和众人共识，如果硬“弹”，那就不如不“弹”。如“诚信”话题，我们可以表达正面观点：“社会永远需要诚信”，也可以表达反面观点：“不诚不信不为过”。但反面立意是有条件的。不能为反求反，必须注意话题本身的合理性和辩证性。因为我们的目的是要“弹”出新意，不是要“弹”离谱。

（3）凸现题意要亮眼。

考场作文有其自身的独特性，试题有限制条件，阅卷有时间要求。这就要求考生，严格依题为文的同时，掌握一些点题的方法，“明明白白我的心”，要利用标题、开头、结尾、段首等这些关键处把体现题意的文句“亮出来”，让阅卷者能清楚看到。例如，2002年高考陕西一考生写的《心灵绝唱》开篇写道：

天行健，宇宙的选择。博大有容，海洋的选择。那么什么是心灵的选择呢？大写的人必有伟大的精神：心灵的选择，择一颗博大的心，可受天下之善；择一颗赤诚的心，可结天下之友；择一颗专一的心，可治天下之学；择一颗宁静的心，可悟天下之理；择一颗恒久的心，可善天下之事。

开头两句境界开阔，充满天地正气，恰好引出伟大的心灵选择：博大、赤诚、专一、宁静、恒久。句句不离话题，体现了考生有很强的话题意识。为此，要时刻清醒把握住话题和主旨，不要在行文过程中淡忘了话题，淡忘了主旨。最好有个最简单的写作提纲，寥寥几个字也好。