芙蓉峡，南距鼎湖峰三公里。好溪水从胪膛、东方、靖岳奔流而来，经胡截地，过截脉岭，入石壁潭，就进入仙都的北大门－－芙蓉峡。此处，东有马鞍山高踞云空之上，山的沟壑如龙蛇，逶迤而下，那沐白、上章、梅宅的农舍，散落其间，烟村暮树、仪态万方，是人间又一处桃花源。好溪西畔，山崖临水，□□嵯峨，延绵数百米，远远望去，如万朵芙蓉浮水而开。相传东海八仙从西王母蟠桃会回来，见此处紫芝从生，一起按下去头，入山采摘。那性急的兰采和不小心将何仙姑的花蓝撞翻。芙蓉散落一地，吸水而化成，故称芙蓉峡。
芙蓉峡，三面围抱，一谷出口。中心低凹成洞天，相传是仙人僻五谷茹草的地方，故称紫芝坞。坞：土堡，小城和四周高，中间低的谷地之意。坞外峡谷长数百米，最窄处仅容一人过往，大有一夫当关，万夫莫开之势。从谷口往里看，这山壁像钢铁铸成的城墙，故芙蓉峡又名铁城。影片《阿诗玛》中，阿黑为救情人阿诗玛，跃马直奔。见前方有山岭挡道，怒发神箭，射裂山崖，接着纵马穿峡而过的镜头，即摄于此。明李永明有诗云：“乱削芙蓉傍水开，碧潭钓艇日徘徊。花迷谷口连环迥，雁落峰头卓锡嵬。题石令公传铁峡，茹芝仙客吊荒石。好溪更有千秋月，曾照青莲作赋才。”

紫芝坞

芙蓉峡的中心点，四周山崖高耸，呈黑色；中间低凹，长满草木，呈绿色。山中水从铁门峡流出，峡口仅容一人过往，且峡高百丈，是缙云仙都著名峡谷；更是传说中神仙的种芝田、尝紫芝的地方，故名紫芝坞。明吴观有诗云“山中白云多，坞内紫芝少；紫芝不可寻，白云为谁好。”李淑又云“不见菇芝人，只闻紫芝坞。我来醉白云，枕石欹芳杜。”
铁门峡

铁门峡，亦称芙蓉峡，它内狭外宽，直至好溪边的孔雀岩、仙掌岩之间。内有类似葫芦谷数处，是芙蓉峡的精华所在，电影《阿诗玛》拍摄地之一。明李铁城有诗云：“鸿蒙古峡闷仙峦，道眼探幽集大观。夹峰芙蓉通石室，蟠龙杞菊老严湍。冯将世事忘吾我，恍有天风挟羽翰。如遇浮丘携手去，更于何地煮金丹。”

螺丝岩

从芙蓉峡口向紫芝坞内眺望，其中心，上有一巨石凌空而立，形似田螺，俗称螺丝岩；如果登上芙蓉峡之巅，向紫芝坞俯视，此岩又像狮头糜身狼蹄牛尾的玉麒麟。古人信神，称它为丹鼎。明郑汝璧《游仙都记》“凡数转，径逾窄。徒拥一峡，□□相向,石门中开,可丈许。稍进，则二耸峙，忽辟而峭，两山抱之。中见一石英钟如丹鼎，上员下洞，可坐百人。”

铁城摩崖题刻

铁城摩崖，在铁门峡内，“铁城”两字，字径320cm，它和初阳山上的旭山题刻、鼎湖峰下的“鼎湖胜迹”题刻、玉甑岩上的“玉甑岩”题刻，黄龙山中“佛”字题刻，是仙都五大摩崖石刻。铁城两字，明书法家郝敬书所书。
明万历年间，处州推官顾宪成调吏部任职。调职前专程到缙云，和丁母忧在家的福建右参议郑汝璧同游仙都。顾宪成是明末著名的东林党创始人，关心国家兴亡，公开评议朝政。受顾的影响，缙云当时受排挤的官员除了郑汝璧外，还有李键、李逢雷、樊向朝四人。他们分别化名谷潭客、小仙山人、禹门子、宾职道人，在荒无人烟的芙蓉峡铁门峡内筑紫芝山房（俗称铁城书院），吟咏唱酬、借酒消愁。消息传出，万历十八年（1590），朝廷命缙云知县郝敬侦查。郝敬，字仲舆，号楚望，京山人。擅长著书和书法，为政耿直，任事浮躁，仕途同样不顺。他和李键四个很快唱和为友，并从优上报，称四人是“商山四皓”式的人物。郑汝璧、李逢雷、樊向朝三人不久先后出山，其中郑汝璧官到宣大山西总督，为保障明末北方边防的安定，作出重大贡献。而李键，执意不仕，甘为山人，真的如铁城一般坚定，为了表彰李键的高风亮节，郝敬在铁门峡谷内刻“铁城”两大字以纪念。

仙掌岩
仙掌岩，在芙蓉峡口孔雀岩北，因崖石临溪壁立，色赤形如手掌而得名

孔雀岩
孔雀岩，在芙蓉峡口，仙掌岩南，峰近溪边，有孔雀浴溪之美景。

碌碡岙
芙蓉峡西南外围是一山岙，从南西两面包围芙蓉峡山。岙平缓无险，但山岙两侧怪石嶙峋，如飞禽走兽，如琼花仙草，是一处石质天然公园。由于许多奇石，如缙云水田农具碌碡一般耸立，故称碌碡岙。

石壁潭
上章村北于好溪边，有一山自东向西延伸数百米，状如游龙。临溪一面，陡削如壁，阻水西流。渊深莫测，潭水清泓，名石壁潭。山崖有洞，坎可及；崖下有石，有若游龙浮水之境。隔岸响声传至石壁，空谷回音，如扣洪钟，铿锵悦耳，在“人若笑时山也笑，人若吟咏山也歌“之情趣。

截脉岭
石壁潭后，悬崖高百丈。其脉从马鞍主峰逶延而来，至潭尾，山崖截然中断，如刀切。两边石壁垂直，宽不足一丈，长百米，高几十米，俗称截脉岭。相传东海八仙一次从王母蟠桃会回来，见此处紫芝丛生，一起按下云头，入山采摘。唯铁拐李不爱花草，独自一人向马鞍山走去。见石壁潭后山紫气氤氲，大有帝王所象。山下村口，向一煮茶妇人讨茶吃。山妇见是一个衣衫褴褛的拐子，心生鄙视，顺手只舀一碗水给他。铁拐李见这村人德行不足，不配离有帝王之福。于是挥杖截断龙脉，从此，这上章村的王气黯然消失了。